De hemel leeft mee

Openbaring 6:9-11
In Openbaring 6 lezen we van een visioen. God heeft in dat visioen een boekrol in Zijn handen. In dat boek staat de geschiedenis van het einde van onze wereld beschreven. Christus gaat dat boek in de hemel openen en de inhoud ervan uitvoeren. Bij het verbreken van die zegels gaat van alles gebeuren. Mooie, maar ook verschrikkelijke dingen. Er is sprake van hongersnood, oorlogen, dood en verderf. Zaken waarvan je je afvraagt: ‘Waarom moet dat nu?’

Het blijkt dat die vraag ook in de hemel wordt gesteld. Johannes hoort in een visioen stemmen in de hemel. Die stemmen zijn afkomstig van het bloed van de martelaren. Zij smeken of God een einde wil maken aan al die ellende, aan al het onrecht op aarde. En dat is opvallend. De hemel is blijkbaar op de hoogte van wat er op aarde gebeurt.

Niet alleen God weet van al het leed in deze wereld, maar ook anderen in de hemel. En blijkbaar zitten er geen hoge schotten tussen hemel en aarde. Eigenlijk wisten we dat al wel. Jezus had tijdens Zijn leven op aarde ook al gezegd dat er feest is in de hemel als een zondaar zich bekeert. Maar nieuw is dat er blijkbaar ook verdriet in de hemel kan zijn. Verdriet als een hartstochtelijk verlangen naar het einde van al het onrecht op aarde.

Daar kijken we vreemd van op. Vooral omdat de martelaren het woord ‘wraak’ nooit in hun mond nemen. Uitgerekend zij hadden dat tijdens hun leven op aarde nooit gedaan. Toen Stefanus werd gestenigd, bad hij voor zijn moordenaars. Wraak op de lippen van hemelingen?! Maar luister goed: de stemmen van de geloofsmartelaren vragen niet om persoonlijke vergelding, maar om recht en gerechtigheid.

God is een rechtvaardig God. Hij heeft beloofd dat recht en gerechtigheid ook op onze aarde zullen heersen. Daar vragen de martelaren om. De hemel geeft stem aan het gevoel dat je als gelovige hier op aarde soms bekruipt: Blijft de hemel dan onbewogen onder al die gruwelen die er zijn?!

Een hemel die meeleeft.
Maar wij hebben toch geleerd dat men in de hemel eeuwig zal zingen van Gods goedheid? Toch sluit dat niet uit dat ook de hemel verlangt naar het einde. Juist daarom.

Gebed:
O God, red deze wereld!

Ds. Arie van der Veer

Kwetsbaar durven zijn

Ik wil het hebben over kwetsbaar zijn. Het is een woord dat tegenwoordig veel gebruikt wordt. Durven we ons kwetsbaar op te stellen? Dat wordt gewaardeerd. De mens van nu mag zijn zwakke kant laten zien. En die heeft elk mens. Iedereen is op een bepaald gebied kwetsbaar. Alleen willen we dat niet altijd laten zien. Voor een kwetsbare gezondheid schamen we ons niet. Maar we houden wel onze mond over het feit dat we onze hypotheek nauwelijks kunnen betalen. Toch is er verandering. Kijk maar naar de televisie: mensen durven overal over te praten. Ook de dominee van nu durft op de preekstoel te zeggen dat hij ook wel eens twijfelt.

Kwetsbaar durven zijn brengt risico’s met zich mee. Het kan pijn veroorzaken. Er zullen mensen zijn die met hun oordeel klaarstaan. Je loopt het risico buitengesloten te worden, omdat mensen ervan uitgaan dat je bepaalde dingen toch niet kunt. Soms veroorzaakt het zoveel pijn dat je besluit het nooit meer te doen. Je kiest ervoor om te vluchten en weigert te praten. Je verschuilt je achter de muren van je hart. En de poort naar binnen gaat slechts nog voor een enkeling open.

Toch kan kwetsbaar durven zijn bevrijdend werken. Eindelijk heb je het durven zeggen. Eindelijk gun je de ander een kijkje in je hart. Eindelijk laat je zien wie je werkelijk bent. Nogmaals, het mag tegenwoordig. Het kan. Je hoeft niet altijd de sterkste, de eerste, de beste of de rijkste te zijn. Ook met jouw kinderen gaat het niet altijd goed. We hebben allemaal onze zorgen.

God is daar eeuwen geleden al in voorgegaan. Toen we kortgeleden weer het kerstevangelie lazen, realiseerde ik me hoe kwetsbaar God Zich heeft opgesteld toen Jezus naar deze aarde kwam en als kind geboren werd. Wat is er kwetsbaarder dan pasgeboren leven? Je kunt jezelf niet verdedigen. Je kunt ook geen verhaal vertellen. Daar in de kribbe van Bethlehem lag God: kwetsbaar en klein.

En Jezus is kwetsbaar gebleven. Zijn hele leven lang. Tot en met Zijn dood aan toe. Hij heerste niet, maar diende. Hij leerde dat als iemand je op de ene wang slaat, je hem ook de andere wang mag toekeren. Hij liet Zich uitschelden. Hij werd geschopt en geslagen. Toch eren wij Jezus als overwinnaar. We roemen God om Zijn kwetsbaarheid. Jezus is voor ons de open poort naar het hart van God.

Als Hij het was, durf ik het dan ook?
Kwetsbaar durven zijn is niet een trend van deze tijd, het is een heel belangrijk element van ons christelijk geloof.

Ds. Arie van der Veer